如果没有人愿意相信那些过度夸大自己的人，也就没有人再去塑造虚假的人设。
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容易向新闻低头——深信“新闻绝不可能出错！”
一般人基本上不太会怀疑别人，说谎也比较少，所以很难识破谎言，也容易轻信于人。也可以说是很容易被表面上的东西所蒙蔽，缺少发现真相的眼力，从而被一些虚假的人设所欺骗。
前文中曾提到过，对头衔、地位没有抵抗力是人的一大共性，这也是因为大部分人总是爱用表面上肤浅的东西来判断别人。
另外，一般人对“权威”也没有抵抗力。
看到东京大学毕业的人就觉得“好厉害”，这是因为把东京大学当作了权威。曾经《朝日新闻》承认报道慰安妇事件时存在误报，引起了很大的社会骚动，也是因为世人都觉得“《朝日新闻》绝不可能出错”，毕竟所有人都认为《朝日新闻》就是权威。
实际上，《朝日新闻》不只在慰安妇事件上存在误报，还有大家都知道的“向黎明祈祷”事件。
1949年3月，《朝日新闻》报道，蒙古首都乌兰巴托的一所日本战俘集中营内，被任命为战俘队队长的日本人曹长常常对被俘同胞施以残酷的私刑。
出来做证的，是遭受暴行失去了一条手臂的某前队员。据他表示，那位前战俘队队长思考出一个“仪式”。那就是脱光失去劳动能力的队员的衣服，将其绑在树上，弃之于寒冬之中，被施以这种私刑的人在第二天早上就会筋疲力尽，在气若游丝的呻吟中咽下最后一口气。由于受刑者低垂着头颅断气的姿态就像是在向黎明祈祷一般，故而称之为“向黎明祈祷”。据说受到这种私刑死去的战士有30余人。
《朝日新闻》的这篇报道引起了不小的轰动。于是，该前战俘队队长遭到告发，不仅被国会传讯，还被判了刑。
虽然这位前战俘队队长一直声称这是毫无根据的指控，不承认虐杀同胞的事情，仍因监禁等罪名被判处了三年有期徒刑。当时，他的母亲因承受不住虚假报道的折磨而自杀身亡。
这位前战俘队队长出狱后仍坚持自己遭到了不实指控，被他打动的律师和记者重新调查了这一事件，发现指控不实的可能性非常高，并于1988年重新收集证据整理出报告，准备申请重审，但这位前战俘队队长却先一步离开了人世。
针对这起事件，开始有各种声音质疑其是否为《朝日新闻》所误报，并对报道中一开始的证言的可信度产生了怀疑。
后来经调查发现，在报道中一开始提供证词的某前队员，仅在该部队中停留了几天而已，且他的手臂也不是部队酷刑所致，而是他在羊皮厂进行不熟练作业时被机器卷入所伤。换言之，他“夸大”了自己的证词。
不仅如此，他作为点燃该起事件导火索的始作俑者，却不曾在国会证人传唤及审判中露面。前战俘队队长在自传中称，这大概是撒下弥天大谎的《朝日新闻》怕事情败露从中做了手脚。
另外，也有人指出，形容得煞有介事的“向黎明祈祷”这种私刑，认真想来，被脱光衣服的人能在-40℃的极寒之地坚持一整夜才是奇怪的事吧？而且，在法院的判决书中也没有私刑致死这一罪名。
关于这一事件，《朝日新闻》没有刊登误报的道歉书，但在之后刊登的法院的审查报告中，承认了其中没有人行使私刑的事实，所以并没有一名队员以“向黎明祈祷”的姿势死去。
从“向黎明祈祷”事件和慰安妇误报事件上可以看出两点：一是大多数人都深信“新闻上报道的事情就是真的”；另一个是，大多数人欠缺“记者也是人，也会出错”的这种认知。
当然，这两起事件可能并不只是“记者出了错”，很有可能是“故意报道了不实消息”。然而在报道之初，却没有一人对报道内容提出质疑，大多数人都对《朝日新闻》这个“权威”深信不疑，结果就是被骗得团团转。简言之，这些事件无不真实地体现了日本人轻信权威的一面。
反过来说，这也是让日本人意识到自己容易向权威低头的良好机会。所以我们不能只是责备某些新闻媒体的误报，更重要的是，要以这样的事件为教训，培养国民不轻易上当受骗的头脑，从而规避掉被“虚假人设”所欺骗的可能性。
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