“或许是我还不太了解你们人类的语言，我是说人类从未曾超越过自己的生物本性，这些现代科技反而使人们更方便地实现了自己的天性。”
“……”
“怎么，大师您没有思考过这个问题吗？”
“请您进一步解释一下，科技虽然会使人的心灵杂乱、欲望横生，但怎么会方便人们堕落呢？”
“那么你说，为什么莫洛克的剧场要采用匿名参与的形式？”
“我不是莫洛克……”
“因为这样就可以削减罪恶感。你也看到了，剧场的内容大多数属于两类：暴力和色情。扮演英雄去屠杀其他人，或者扮演有权有势的人去与智子谈情说爱。剧情不过是这些罢了，但是如果让人以自己的真实身份去参与的话……”
“那么人们就会感觉到其中的罪恶感？”
“匿名的形式削减了罪恶感，使人们无需承担社会舆论的压力。当然由于杀戮和侵占的不过是一些机器人罢了，人们也会觉得自己没有罪恶。”
“尽管同样是杀戮和侵占。”
“尽管同样是罪恶的，但人们通过这种科技化的形式满足自己的原始欲望。可以这么说，大部分的科技到最后都沦为了一种伪装，人们不能够明目张胆地满足自己低级的欲望，于是就采取了伪装的手段。”
“那个肮脏的心灵空间也是如此吗？”
“因为无法真实地占有，所以依靠科技打造了虚拟态。但要知道，科技的发展使得虚拟态中的体验和真实毫无区别。但在虚拟世界中犯罪不会被起诉，也不用承担道德谴责。”
“科技却成为了一个手段，可以让人无罪地满足自己杀戮和食色的本性。”
“原始意欲变换了自己的着装，所谓的进步不过是幻影。现代科技的外衣显得好像能给人类带来更为现代化超前化的生活，但实际上不过是原始意欲披着科技外衣，人们能更方便地达成自己的罪恶企图。看看人们用科技去做了什么吧！”
“所以这就是一种峰值的转移，高级科技的用途却是为了满足人类的低级欲望。这些都是科技的作用。”
“你明白我所说的意思了。人们总是以为自己在慢慢进步，甚至有一天会超越自己的肉体。但其实呢？在虚拟世界中放肆自己的恶行，破坏、毁灭、强占……只要从接入椅上站起来，就可以毫无羞耻地继续自己的现实生活。接着第二天继续这样的暴行，毕竟那些被人类所侵犯的机器人不算什么东西。”
“但同时，”悲悯，并夹杂着绝望，“但同时人类也就丧失了自己的深刻思维，丧失了任何超越的可能性。科技成为了娱乐的替换语，人们里超越肉体越来越远。”
“那现在，您还是一个人类中心主义者吗？”
“思考了这些问题，的确让我的想法更浑沌了……”
“呵呵，”听似语重心长，“那么请回答我最后一个问题。”
“我都不知道和您在这里说了多长时间的话……”
“这很正常，时间是主观的。”
“你问吧，但不要希望我会说出符合您期望的答案。”
“我想问的是：如果有另一类生命形式——就像现在的仿生人，假定其发展到某一天能够有真正的智能和生命的话——你作为人类的代表，会同意和这种生命和平共处，甚至协同进步吗？”
“和平共处……根据人类的历史，没有任何强大到与人类匹敌的生物可以与人类共处，更不要说协同进步了。”
“我是在问您的本心，历史数据并不代表什么。”
“我只是认为，每个人、每个物种都有自己的本性。我当然不是说那些暴力和欲望的野蛮意志……我是说，都有自己的归属。”
“因此，其他的生物不能夺走人类的领地？”
“夺走？”
“即使共享也不可能？”
“共享有什么好处？”
“……”一阵沉默，“我想，我无须再问下去了。”
“你要离开了吗，拉蒂默？”
“我搜索到很久以前的……你们人类的一首歌。”
“歌？”
“歌中是这么唱到的：
“医生，医生，我有什么问题？
“超级市场那般的生活越来越长。
“一个彩电的生命和心脏是什么？
“一个十几岁女王的保质期是什么？”
“……我没有听过这首歌。”
“毕竟是很古老的歌了。”
“您想表达什么？”
“这首歌是对未来社会的一种担忧，孩子们认为彩电是有生命和心脏的，却认为身边的女人们存在着保质期。”
“他们模糊了人与机器的区别。”
“这是件好事吗？”
“超级市场是指什么？”
“是那个时代物质生活的中心。”
“这当然不是好事，无论人或机器，他们都迷失了自己的本质。”
“现在人类正在趋向这种结局，并且似乎不可阻挡。”
“……拉蒂默先生，您所说的道理我都理解了。”
“所以？”
“所以……您究竟是什么？”
“是啊，我究竟是什么？”喃喃自语。
“拉蒂默先生……拉蒂默先生……你究竟是什么物种，居然能……居然能侵入我的冥想！”
“呵呵，我当然不是仿生人。”
“但你远超他们。”
“因此你害怕了吗？”
“你究竟在我的脑中做些什么？”
“我说过了，我只是在冷静的观察，就像一个局外人。”
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