荀氏叔侄遭逢此变面色未改，荀彧抬袖拱手道：“诸君勿惊，我二人乃省阁郎令，父祖皆为党人，并非阉竖党羽……”
这时一骑越众而出，披甲执槊而来，其人腰中佩刀，凤眼狭长，眉飞入鬓。他身后还跟着十数名骑士为护卫，看上去像是此军将领。
此人突然讶异道：“荀君怎会在此？”
荀彧望去，见其视线落在荀攸身上，而看着那位将军容貌，他竟觉得有些眼熟，不由询问荀攸，“公达？”
荀攸对着此人笑了笑，拱手道：“校尉别来无恙。”
曹操下马，将手中槊交给侍卫，一挥手，士卒便收起兵刃，他边走边下令道：“守住城门！若有出城之人，执之于门外看守。”
士卒称诺，列队围起城门。
荀攸向自家叔父低语，“典军校尉，曹操孟德。”
荀彧点头，目光望向那玄甲将军，这才想起，此人便是他曾有一面之缘的曹孟德。
曹操阔步而来，行走间玄甲与刀鞘相击荡，发出清脆响声。
他走至荀攸面前，拱手为揖，笑道：“不想此时能与公达重逢。”继而望向荀彧，“不知这位是？”
荀攸于是为他介绍道，“此乃攸从父，任守宫令，名彧，字文若。”
“叔父，此乃典军校尉曹孟德。”
两人互相行礼，互道幸会。
曹操慨然道:“雒阳宫乱，二位不宜滞留于此，我令人护送二君回府。”
叔侄二人诚恳谢过，曹操令身后骑士让出两匹马，另遣三骑随身护卫。
目送荀氏叔侄人马远去，曹孟德回头望向被烧得漆黑的宫门，高墙朱阁，宫阙森森，远望而去空中几处黑烟滚滚，他沉默地登上马背。
顾伯梁今日无课，在辟雍中为小弟子讲礼制,两人端坐席上，顾博士围绕太学、明堂、辟雍的由来侃侃而谈。
太学是“礼义”之宫，辟雍和明堂是行礼之所[1]。古制太学、明堂、辟雍可以互相指代，其实是对同一个地方的不同称谓。
但到东汉的时候，太学、明堂、辟雍就变成分工明确的三处建筑了。
明堂是宗庙祭祀之所，辟雍是养老、乡射之所，太学是讲授教学之所。
古人讲究“天人合一”，又认为“天圆地方”，因此明堂其形为方，辟雍形如圆璧。
明堂四周环之以堑，而辟雍四周环之以水。
辟雍除了用作礼乐教化之地，同时也是藏书之所。
东汉的大部分图书都收录在兰台、东观，兰台和东观都在宫禁中，藏书多为地图、户籍和经书典籍，而辟雍中所藏图书多与礼乐教化有关。
顾博士提及此，道：“礼乐教化乃立国之本。”
“乐至则无怨，礼治则不争，揖让而治天下，礼乐之谓也。[2]”
荀忻只当自己在上语文课，闻言点点头，这也是儒家的核心思想吧。
顾博士望着门外天空，“方今之世，礼崩乐坏，何异于先秦之时？”
荀忻跟随他的目光望过去，却见宫城方向似有黑烟，他皱了皱眉头，“先生，宫中似乎有变。”
师生二人起身出门而望，果然冒烟的位置正是南北两宫，顾伯梁拍了拍少年人的肩膀，以示安慰，“卿之兄侄俱在宫中？”
荀忻忧心忡忡地望着宫城，点头答道：“正是，也不知……”他抿了抿唇，看向顾博士，“先生，我欲归家看一看。”
顾博士摸着小弟子后脑的软发，叮嘱道：“途中千万小心，车马过于招摇，卿不若步行。”
荀忻点点头，并袖行揖礼，“先生亦珍重，弟子行矣。”
他一路疾行走回家，纵然知道历史，知道这两人此时应该无事，心中还是有些担忧。
终于走到家门口，荀忻这才松了一口气，院门上的锁已经被人打开，伸手推门推不动，门内应该上了门栓。
叩门片刻，门被打开，入眼的是荀彧那张清秀通雅，此时下巴上稍带青色胡茬的正脸，恍然如梦，少年露出笑容，“兄长无事。”
“我无事，公达也无事。”荀彧看着少年额上脸上的汗珠，颇有些心软，握住少年的手引他进门。
……
荀氏叔侄三人走在马市上，雒阳皇宫乱成一团，王公贵族人心惶惶，唯独庶人平民的生活未曾受多大影响。
而此时，市肆也是他们能探听消息的主要渠道。
市肆上，布贩货架上锦缎丝绸、缣帛粗麻，应有尽有；酒肆中窈窕女子当垆卖酒，甘醇飘香；饼贩和好面团，正往热汤中削面；书肆中，有贫穷士子席地看书……
三四个总角少年跨坐着竹马，扮成将军作状骑马冲锋。
垂髫幼童拍着手，跑闹嬉戏，唱道：“侯非侯，王非王，千乘万骑走北芒。”
荀彧与荀攸听见这意有所指的童谣，不禁皱了皱眉。
酒肆中有人高声议论，“我亲眼所见，这四五日，董卓西兵源源不断而入雒中，真可谓不可胜数。”
董卓所部多是凉州人，因此雒阳中人谓之“西兵”。
有人附和道：“某前日途经开阳门，所见西兵旗鼓声势，不论西园还是北军五营，远不能及！”他摇头摆手，言之凿凿。
荀攸低声道：“董卓当日屯兵城外，兵卒不过数千，数日之间如何能召河东之兵？”
荀彧也道：“旗鼓而入，应是虚张声势。此时卓军初至疲惫，若何进部属之众或整军袭之，雒阳之危可解。”
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