“这几日，贼军攻城的强度已然变弱了，如果不是他们刻意想要我们这样认为，恐怕就是贼军气势已虚。若是单独出城迎战贼军，我们胜算不大，但是若我们可以调援军而来，里应外合，前后包夹，必然可以一战而定。”
永玮听说有机会战败天地会武装，也是来了精神，在他看来当皇帝现在没有实质好处，而解了广州城之围，至少让他有机会继续活下去。清初对待前明宗室的严苛他是一清二楚的，现在打着反清复明旗号而来的天地会，一旦抓住他，那必然是百般折磨，用他来报复满清当年对朱明皇室的虐待。所以永玮这些日子一直都是惊弓之鸟，生怕城破。
桂林道：“贼军虽然祸乱全粤，但我大清官军实力尚存，折损不算大。其余军镇兵力几乎未损，只要调动数镇之兵力，必可重创贼军。我已派人联络高州镇总兵刘峻德。潮州镇总兵瑺衡，一东一西，这合起来就是一万人之众。还有粤北韶州镇，是贼军尚不能及之地，可尽起精兵来援。我还欲派人往广西，领广西之兵东来援粤，贼兵虽然初起势大，但我大清根基何其稳固，岂能是这些叛党所能动摇？”
永玮不由道：“我们援军虽多，可是这已然十多日了，仍未见什么援军过来，广州城还被围得水泄不通，他们这些总兵能靠得住吗？像是刘峻德之流，皆是汉人，此时万一被贼军煽动，反对朝廷，那可就是大麻烦了。”
永玮的这种思想在清代满大人的心中是在正常不过的了，一方面把你们汉人将领和官员当成奴才，使唤你们做牛做马，帮着牧守天下，可另一方面却又要防着你们这群奴才不知道哪根筋搭错了，起来反抗主子们。这就是又要用又要防的矛盾思路。
桂林此时只能道：“八旗在广东只有数千兵力，现在朝廷是完全指望不上了，各省有自己的麻烦，都不可能过来援助我们，我们就算不愿意，也只能用汉人了。而且我相信，大多数奴才还是知道自己是奴才的，忠君报国这些道理是懂得的，他们若是不懂得，我们就去找那些腐儒们、老学究们，到他们耳边去唱。要当道德完人，你只能是咱们大清的奴才，想要汉人做主，那就是大大的不忠不孝，纲常难容，畜生不如。所以，是当奴才，还是当畜生，他们自己会掂量。”
永玮琢磨了琢磨，果然觉得桂林说的很有道理，他竖起大拇指来道：“桂大人果然高明啊。”
桂林摆摆手道：“说到底，还是咱们先辈们高明啊，入了关，马上得来的天下可不能马上治天下，终究汉人还是跟野草一样，太多了。咱们学了去他们的三纲五常、伦理道德，捧起至圣先师，君君臣臣父父子子，自然有那些书生儒生们，抢着要给咱们当奴才。他们要当道德完人，要青史留名，就得乖乖地做咱们的官儿。至于那些小民，自然也得训得乖乖的。”
他话锋一转，道：“所以，那些无君无父的叛党，是最可恶的东西了，他们随便裹挟起数十万人反对朝廷，那就是很麻烦的事情。不过咱们也能指挥着奴才们去对付他们。当咱们的奴才，就赏一块骨头，不当奴才的，就把他们骨头碾碎，如是而已，咱们大清完了上百年了。所以，现今这个局面咱们一定能撑过去的。”
永玮觉得略略心安了一些，不过他又隐隐觉得这一次好像又有什么不一样。他反应过来，这一切的肇始，好像是起于唐人的突然攻破北京城的，现在旗人们已经没了一半。现在他们就算灭了这些泥腿子，这天下人还能愿意安安心心地做爱新觉罗家的奴才吗？
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