吉田神官想到编出这套说辞，真是烧了自己不少脑细胞，若不是那帮奇幻作家们提供脑洞并且支持，肯定他也编不出来这似模似样的解释和理论。
听上去似乎没什么问题，比起型月世界神秘度的设定，还是灵力的设定更加大众，尽管奈须蘑菇无比强烈自己使用这套设定，虚渊虚更是同样支持，一时间他都有些动心了。
不过当贺茂道世摇了摇头，尽管没有明说，可是他还是一瞬间就明白了。
贺茂道世直言他自己都不明白这个世界究竟怎么了，他自己又怎么能解释得清楚，可是官方需要一个合理的解释，最好还有一个理论体系，因此这份压力转移到他的身上，而他的作法还不就是只能编。
索性直接便一个灵气复苏的简单设定，剩下的交给这帮大人物，或者世界自己慢慢来脑补，这可比自己强行编出一个解释和理论被后来者打脸要好得多。
“您的意思是？”新井本部长有些茫然，如果是灵气复苏的话，为什么老天爷这么眷顾日国，怎么着也应该全世界跟日国一起遭难吧。
“有这样一个例子，平安时代的各种物语故事中，记载着安倍晴明、贺茂忠行、芦屋道满等阴阳师的言行和事迹，当时的关白藤原道长更是在自己的日记《御堂关白记》中记载了阴阳师的种种灵验以及不可思议，然而平安时代过后，到了近世对于阴阳道和阴阳师的记载就完全不一样了，例如江户时代文化十一年（1814）年十二月十日，就有一位金昆罗觉门院的僧侣在晚上过夜时感受到一样，仿佛有猫咪踩踏他的身体，醒来后发觉仿佛有老鼠进入了身体之中，因此向土御门家的当家土御门晴亲求助。”
吉田神官很明白光是拿小说中的设定和理论来解释是很难让这些大人物们信服的，因此他自信满满地搬出新的设定来佐证自己的说法。
艺术是来源于生活，又高于生活的，因此这番话的另一个含义，即便是奇幻小说中的设定，拿到现在也都有历史和典籍作为支撑的。
“土御门晴亲做法之后，对其说出自己的结论，其实并没有什么妖怪对僧人作祟，僧人感到的妖怪作祟，只是旅途疲惫导致的，最后奉劝僧人，身体不舒服了疑神疑鬼，与其寻找阴阳师，倒不如找医生来帮忙。”
会议室的众人面面相觑，原本以为这是阴阳师大战妖魔鬼怪的设定，怎么是一个生病了，就应该找医生的故事，尽管从逻辑上来说并没有什么错。
“因此这就已经足以说明了，时代不同了，灵气失去活性，阴阳道衰落了，佛法也衰落了，甚至妖魔鬼怪也因此而衰落了！”
完美，非常完美，这样的例子不仅仅是日国，甚至震旦国乃至于天竺国，欧洲等等，他都能举出一大堆的例子，唯一无法解释的还是灵气这种东西。
不过这并不是什么问题，灵气也就是现代方便世人理解而编造的新词，事实上灵气一词是来源于气，所谓气在阴阳道的理论中，自古以来万事万物都是出自于气，而这些气都被分为阴阳以及金木水火土五行，这是阴阳道的理论，同时也是道教的理论，因为这套理论本质上是出自于周易。
外国人翻译关于震旦国神话题材的影视剧时，就直接将所谓的仙术翻译成魔法，所谓魔法的来源就是火天月雷电土地山川风水，这就是阴阳五行中的八卦，乾震坎艮坤巽离兑，所有人修行都离不来这几种力量，外国人直接按照自己的理解设定为气魔法。
在神话中伊邪那美命和伊邪那岐命双方创造世界的时候，也是按照八卦的顺序来的。
仔细想想这并没有毛病，例如震旦国尝试理解并且翻译佛经时，将菩提翻译成道，直到后来才会确定翻译的准则。
因此现在的逻辑就是灵气复苏，气一直存在这个世界，只不过开始复苏的是气的灵性，气的灵性一旦开始复苏，也就意味着昔日的超凡修行者，能够从气中获得力量和来源。
“也就是说灵气复苏了，所以昔日衰落的修行者都回来了，可为什么灵气会复苏，如果说植被被破坏了，所以当地的生态系统就会出现问题，动物和植物也会消失，如果植被恢复了，那么当地的生态系统也会随之恢复，昔日不见的动物也会重新出现，可是灵气复苏了，是因为人类做了什么吗？我们做了什么吗？”
新井本部长还是有着不小的疑惑，为什么只有日国灵气复苏了，难道说日国真是天选之国，可是日国现在灵气复苏的也只是东京这一带。
“这只是我的推测，一种假说，并不一定是正确的，或许你可以问问贺茂道世先生，说不定他知道一些什么？”
吉田神官擦拭了自己额头上的汗水，在新井本部长的目光质问之下，不由感觉到无形的压力，很明显新井本部长是知道自己在胡扯。
“吉田兼顺阁下，辛苦你了，麻烦你出去一下吧！”
警视总监长谷川有彦打发着吉田神官出去，其余的高级警务人员纷纷离开会议室，最后只剩下警视总监长谷川有彦，警视副总监霜岛及川以及警务部长新井白，警视厅的三驾马车坐在一堂。
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