他心里并不担心，只是心中的疑惑久久不得答案。
入了夜，外面火光渐弱，屋内油火渐熄，见此状，渔闲连忙又添了油。
颜如轼见他又添油，问道：“估计快二更夜了，先生为何不熄灯？”
渔闲有添油的习惯，屋内若一片黑，他便睡得不踏实。从前倒会唤奶娘留上一盏灯，而后便是在平邑，也自是留上那么一盏灯，如今油膏难得，这习惯却改不了。
可有颜如轼在，这破费的习惯自然是留不得，便不慌不忙缓缓问道：“二皇子可是要就寝？”
颜如轼侧头倚着那未撤的案几反问：“先生莫非还要读书？”
渔闲不敢看颜如轼那双能看到火星灵动的柳叶目，只侧着身摇头道：“夜里挑灯读书须点灯，如此破费，不如白日里读。”
颜如轼却觉得有趣，眼睛一眨不眨，却又不是盯着这渔闲，只大大方方地看去。
天下人见他，多半是垂眉敛目，话里也满是惶恐恭敬，可这渔闲奇了怪了，他神情话语间虽满是诚惶诚恐，又多说敬畏之辞，可他骨子里却似有着别的东西，偏偏让颜如轼觉着这渔闲骨傲。
天下读书人不少，但大多异口同声，敢像渔闲这么说话的人不多，跟他意见同符合契、不谋而合的人，怕是世间少见。
渔闲点灯，那火光便在他眸子里闪烁跳跃，配上那双剪水瞳又带了点儿烟火气，这烟火气儿自然也不是俗人烟火，又以粗麻布覆面，那火光便透了去，面容五官轮廓尽显，隐隐约约，朦朦胧胧，如此一来，玉人伏案点油灯，玉人、油灯两者牵连上，倒真是仙人坠入了尘世，直叫得颜如轼心中连连称妙，恨不得拿笔画下来。
不过想是这渔闲还未行冠礼，嘴边丁点胡须都没有，如此一来，恐怕此人和他同龄。
燕国自古有熏衣剃面的风尚，如今魏国国君也喜剃面，故而魏国上下皆有人效仿，与此同时仍有人蓄须，平凡人家自然不会剃面。
见渔闲又垂头敛眉，颜如轼摸着下巴暗说：“先生可有什么心事？”
渔闲从前鲜少与人甚近接触，再者身旁这人又是燕国的二皇子，心中能掂量的事儿便更多了，可纵是心事万千，却依旧回道：“回二皇子，草民无心事。”
颜如轼也不再追问，反而问道：“不知先生家中可有纸？”
渔闲未立即张口回答，稍顿答道：“或有。”
颜如轼坐直，求道：“不知可否借先生文房四宝一用？”
渔闲想问这颜如轼用这些东西作甚，却又忽地想起自己收笔时定是被颜如轼看了去，那颜如轼定然发现了那笔不同寻常之处。只是他当时动作与平时无异，收笔时行为颇为自然，而这二皇子又怎会注意那根不细看便平平无奇的笔，莫非恰巧眼睛往上面凑？又或者……是他多虑？
二皇子有求，又要折腾，渔闲自然不可能无故不应，故而心中尽管忐忑，然而还是开了箱，取出笔墨纸砚，恭恭敬敬呈在了颜如轼身前案几上，随后又为颜如轼研墨。
颜如轼神情自得，拿起那笔，也未细细打量，只觉得此笔要比一般笔重，笔竿硬，笔杆末头雕着鱼戏莲。
心中大抵明了，颜如轼摊平麻纸，蘸了些许墨，在纸上挥毫。
渔闲坐在另一侧，见颜如轼面色平常，故而放下心来，盯着那麻纸，然而当颜如轼写下前两字时，渔闲双手五指渐收，却又不敢动。他本不应该如此紧张，可事情之复杂，容不得他想错一处。
眼前人似故人，眼前字倒不似。
只见颜如轼写下一句：尺蠖之屈，以求信也，龙蛇之蛰，以求身也。
偏偏颜如轼写完，又笑着问他：“先生，我的字如何？”
渔闲头垂更低，想到当日颜如轼置于水中的扇子，思忖片刻，道：“二皇子的行草，草民未曾见过，草民以为二皇子的字，险中求平、收放结合、秀而不媚。正如二皇子人风姿潇洒……进退有度。”
颜如轼置笔道：“进退有度？”
渔闲却问：“二皇子可还要写？”
颜如轼摇头，起身，折袖，伸出胳膊似要将案几搬走，渔闲连忙也起身道：“让草民来吧。”
搬案几，收纸平摊在案上，那笔沾了墨，自然要洗笔。
洗笔时，屋内幽暗，水极凉，渔闲不想伸手，手却还是认真地在笔毫上抹着，洗净后，渔闲将笔挂在了屋内窗头，转身走向案几，那纸此时凹凸不平，渔闲盯着字，叹了声气，便不再管它。
平时此时他早已就寝，虽不一定入觉，却定是在被窝里躺着。
颜如轼站在窗前，看着渔闲将笔挂在了床头上，忽然出声道：“先生这笔不一般。”
渔闲只点了下头，未言，他早就知道这颜如轼搞这么多动作，定是看到了此笔。
纵是他没说话，颜如轼倒盯着那笔末的纹路，自顾自地开口：“先生这笔杆，我摸起来，觉着并非象牙管，也不像牛骨管，不知可否能问，是什么骨头？”
渔闲心想燕地难遇驼骨，要说那驼骨，也是从他师傅嘴里听来的，传说西藩人信佛，普贤菩萨坐骑为六牙白象，六牙白象即为驼，故而其骨便可制成佛珠，再者驼骨又比牛骨硬……而那物亦是比牛骨硬，故而将方才想好的话说了出来：“回二皇子，此笔笔杆乃由草民旧有送的驼骨料所制。”
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