“忻弟，且醒醒……”荀忻睡得迷糊，只听有人在他耳边唤他。
他极不情愿地睁开眼，用鼻音应了应，眼前视线昏暗，显然天还没亮。
“该起了。”那道清澈如水的男声又低低哄劝道，“今日是正旦。”
荀忻刚刚睡醒，还是一团浆糊的脑子终于沥干了水分，他这才回想起来，他们昨晚守夜熬到了半夜，汉朝本就禁止夜行，荀忻没有回去，直接留宿在了荀绲家。
而且是和他堂哥凑合睡一起的，哪个堂哥，自然是与他最熟，又是单身狗的荀彧。
“我睡在荀大佬的床上！”荀忻懵了，他昨晚明明没喝多少酒，怎么不太清醒的亚子。
不仅如此，还和大佬同床共枕了一晚！
荀忻一激灵，爬了起来，拿起外衣往身上穿，仿佛突然发现床烫脚一般，火速离开被窝站到了地上。
荀彧已经站在床边等他，帮他整理了衣领，指了指床边凭几上搭着的一件荀忻熟悉的黑色大氅，“阿勉方才送来的。”
荀忻应了一声，抖开大氅披在了身上。
这时有人敲了敲门，却是荀勉端着个托盘进来了，“二位郎君，请饮桃汤。”
托盘上放着两碗米黄色的汤水，荀忻接过一碗，一饮而尽。
对付这种不知道是什么的黑暗料理，先趁着舌头还没尝出味，咽下去就完事，反正也毒不死他。
不过残余在他口腔里的回味，倒也没有那么奇怪，有着淡淡的桃树枝叶的味道，让他联想到荀彧身上的熏香气息。
是的，经过为期一周的东汉实地培训后，他已经搞清楚这里的人不搞香水，此时的风尚是用香料熏衣服。
这是项风雅且烧钱的爱好，而荀文若并不缺钱，他就热衷此道。
荀忻闻着清淡的檀香气息，微甜又另有沉韵，决定了——要能回现代，他一定去尝试一下同款香水。
等他们洗漱好走进庭中，天色仍然漆黑，仆从们手持着灯笼走动忙碌着，耳边传来“噼噼啪啪”的炸响声，是有仆从在院中燃烧竹节。
此时的人们认为西方的深山中，有一种恶鬼名为“山臊”，有一尺多高，人们只要撞见它，就必然要生大病。而他有一个弱点就是最怕听爆竹声，因此人们在新年时起床做的第一件事就是燃烧竹节，让“山臊”不敢进门。
荀忻听着这原始版的“爆竹”声，终于感觉到了他记忆中的一点年味。
他还有空暗暗吐槽，怎么古代人民幻想中的恶鬼凶兽，都这么胆小，比如“年”，比如“山臊”。
胆小的恶鬼和凶兽，这还能称为凶恶吗？
一个熟悉的身影路过，荀谌一手持着菜刀，一手拎着一只公鸡，带着两个仆人往门外走。
那只鸡还在不时扑腾，“咯咯”叫着，可惜被荀谌牢牢拎住了命运的翅膀，动弹不得。
被这副凶悍的场景惊到了的荀忻：他四堂哥还亲手杀鸡？
好奇心促使他围观了过去，只见荀谌走到院门前，院门上已经换上了新桃符，悬挂了苇索，门上也画上了老虎，与荀勉说的一丝不差。
荀谌左手将公鸡按在了地上，右手菜刀手起刀落，公鸡身首分离，殷红的鸡血流了满地，蓬松的身子颤了颤，一动也不动了。
如斯凶残。
荀谌，荀谌身上一尘不染，并没有溅上鸡血，他扔下公鸡和菜刀，菜刀坠地，发出清脆的声响。他任一名仆人将鸡身送去厨房，而鸡首被另一位仆人擦干血迹，悬挂在了门上[1]。
荀忻看了眼被挂在门上，还没凉透的鸡首，鸡冠鲜红，双眼微闭，心有戚戚然地转头走了。
他心道，“别问，问就是过年习俗。”
鸡兄安息，你为人类付出了太多。
……
众人在堂中吃过了早饭，就要出发去祭祀祖先。
荀忻跟着荀彧，走在队伍尾，手上提着祭品，嘴里嚼着“胶牙饧”。
所谓的“胶牙饧”，是一种饴糖，同样是这里过元旦的一个风俗。
古代汉语中，“胶”和“固”是一个意思，据说在正日吃这种糖可以让牙齿牢固。
当然荀忻听到这种说法时，只有满脑门的问号，吃糖固牙？让他再次感慨，科学与玄学，果然隔字如隔山。
他们一行二十余人，扶老携幼，走过一段不短的乡途，终于走到了荀氏的祠堂。
此时的祠堂还不是荀忻记忆中，在徽州见过的，建在村中用来供奉牌位、门槛很高的高大建筑，而是直接修建在坟墓前，用来祭奠和摆放祭品的一间小屋。
小辈们将手中提着的食盒放下，将菜肴、碗碟以及酒器摆放整齐，随后恭敬地侍立一旁。
荀绲作为年纪最大的家长，要“敬酒降神”，给各路神明斟酒。
他仪态恭肃，口中祷祝道：“……年华如驶，节序更新。椒花献颂，柏叶制铭。音容虽远，报本情殷。逢兹岁首，旧典宜遵。”
“谨具牲醴，佐以粢盛。荐修岁祀，奠献恭伸。谨告[1]。”
祝罢，他将酒樽微微倾斜，清亮的酒液流在地上，被刻意浇成“心”字形。这个流程便成为“酹酒”[2]。“酹酒”完毕后，祭祀仪式便完成了。
荀氏的二十余人便排成行列，跪坐在祠堂内，各自上前给家长敬酒，这就是所谓的“称觞举寿”。
此时敬酒所用的酒，便是荀勉之前要当做节礼的“椒酒”。
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